demain, 6 juin 2009, j'irai à la commémoration du Mont Valérien, de 14h à 18H . mais en attendant de lire mes impressions du jour j'avais envie de publier ce que j'avais écris à la suite d'une autre visite...

21 septembre 2008

visite du mémorial du Mont Valérien

je suis, émue , plus qu’émue, en communion avec eux. Eux les fusillés, lui surtout, cet homme qui fut le mari éphémère de mamie.

Mon mari et deux de mes enfants m’accompagne. Il fait un temps magnifique, même si le fond de l’air reste frais. A peine une heure de route et nous sommes à pied d’œuvre. J’avais oublié qu’aujourd’hui justement , c’était la journée du patrimoine, et qu’ainsi, la visite du fort étaient cadrée. Tans mieux, me dis-je, il y aura diversion à mes émotions. Je ne sais pourquoi, mais quand il s’agit de cette histoire là, celle de mon grand père, j’ai du mal à montrer mes larmes. La visite commence par une fouille de nos sacs et un dépôt d’une carte d’identité à l’entrée. Nous allons pénétrer dans une enceinte militaire, il faut montrer patte blanche !

Puis on nous invite à aller visiter la poudrière, un vaste bâtiment de pierre, semi enterrer, dans lequel est retracée l’histoire du fort, et les personnages qui y sont passés, comme cet abbé Franz Stock, figure du fort durant justement la période qui m’intéresse. Je ne peux m’empêcher de penser : « as t il croisé la route de Stanislas ? » et « Stanislas lui as t il parler », « donné un mot pour Mamie ??? ».

Mais cela amène d’autres questionnement : Stanislas était il croyant ? je n’en sais rien. A t il reçut une éducation religieuse ??? je ne sais pas. Et je ne saurais jamais sans doute. Il était communiste, mais ça ne veux rien dire quant à la foi. L’anticléricalisme de l’époque n’est peut être que franco français ? au fond, quelle importance, cet abbé avait l’aire bon, et ne distinguait pas les hommes en fonction de leurs croyances, il acceptait toutes les confidences, en tout cas, c’est ce qui est écrit sur ces panneaux, attaqué par l’humidité.

En sortant nous poursuivons la visite en entrant dans le premier mémorial, casemate transformée en crypte, dans laquelle sont disposés en quinconce des bancs de pierre blancs. Le silence est hommage. Je leur dit merci. Même si aucun cercueil n’est plus là. Ma pensée s’unie avec mes martyrs.

Sur le mur extérieur sont gravés ces mots « nous sommes ici pour témoigner devant l’histoire que de 1939 à 1945 ses fils ont lutté pour que la France vive libre ». je suis seule , mon mari et les enfants ont avancés et m’attendent un peu plus haut. En les rejoignant j’essuie rapidement les perles salées dont mes yeux débordent.

Nous montons un chemin ensoleillé, avec une vue magnifique sur une boucle de la seine, est ce Puteaux en bas ? Puteaux où vivait mamie et Nadia à cette époque. Il est mort si près d’elles ! le chemin nous amène à une part étonnante de l’armée, la colombophilie. Bien que n’ignorant pas les histoires de pigeons voyageurs, je ne m’étais pas représenté l'importance stratégique , à une certaine époque, de ces foutus pigeons ! certain furent même cité pour leur bravoure ! ça fait sourire à l’heure du téléphone cellulaire d’Internet et des satellites….mais avant , comment faisions nous ??? ben, avec des pigeons ! l’expo, même si elle est surprenante, ne me passionne pas totalement, je ne suis venue ici que dans un seul but, voir, toucher la cloche commémorative, voir aussi la clairière des fusillés, mettre mes pas dans ceux des fusillé, m’imprégner de ce qu’ils ont vu pour la dernière fois de leur existence. Alors on ne s’attarde pas, et on continue à travers le bois . nous arrivons vers un tunnel, à la croisée de chemins, d’un coté un sentier redescent, vers une autre crypte, la définitive, où 16 cercueils ont été déposés, chaque corps symbolisant un aspect du conflit : les combats de 40, la résistance, les déportations, les batailles. Et, en contrebas, une esplanade avec la croix de Lorraine.

La encore je suis saisie , mon âme communie. mais un grain de sable vient perturber cette communion, car on ne rend hommage en ce lieu qu’aux résistants d’un certain bord. Ceux réunis derrière de Gaule. Il aura fallu attendre 50 ans avant que l’on rende une place aux fusillés du Mont valérien, et encore 4 ans avant l’inauguration de la cloche. C’est ce que j’explique à mes enfants. Combien de témoins sont morts entre temps ? pourquoi avoir attendu tout ce temps ? est ce parce que beaucoup n’étaient pas français ? est ce parce que beaucoup étaient communistes ? s’ensuit un débat avec mon fils sur le fait que la France doit sa libération à de nombreux étrangers, qu’ils soient des pays de l’est,(ouvriers résistants comme mon grand père) comme du Maghreb ou d’Afrique (les tirailleurs ), pour les pauvres soldats, et d’Amérique (ceux là on a moins de mal étrangement à leur rendre hommage) , nous devons beaucoup à ces gens là, mais nous sommes si ingrat avec certain ! pendant que nous discutons de ces injustices nous avons emprunté un escalier de béton qui monte à travers bois vers le haut de la clairière des fusillés. Le silence nous atteint au moment où nous y pénétrons.

En contrebas, une stèle et un drapeau tricolore,  en effet il s’agit d’une clairière creusée visiblement dans la colline, un mur de pierre sellées soutient  d’un coté la colline excavée, des autres cotés la forêt  à repris ses droits. Une ombre paisible envahis le lieu, et le vent dans les branches amène sur le lieu un son de sérénité trompeuse. Je ne peux m’empêcher de me demander « quel temps faisait il ce 21 septembre là ? » et je ne sais pas non plus à quelle heure ils furent fusillés. Ils étaient 46 ce jours là. Seulement 6 poteaux d’exécutions. Cela  à du durer des heures ! chacun son tour , entendre les camarades tomber, je n’ose imaginer l’angoissante attente. D’ailleurs où attendaient ils ? dans la chapelle ? que de questions !

Je ne connais pas de prière, mais je communie avec ces hommes courageux. Ici ont été fusillés en plus de Saciek , les compagnons d’arme de Mamie, ceux de l’affiche rouge en 44. et quelques soit leur attitude devant la mort, les pensées vers leurs femme leurs enfants, leur mère, leur père, tout cela m’atteint , je le ressens en moi comme la caresse d’un fantôme planant sur le lieu. Je crois que chaque visiteur  ressent cela, car ici tout le monde chuchote. Seuls les oiseaux se permettent des sons joyeux. Et le vent fait frissonner les feuilles encore vertes . les paroles du chants des partisans est apposé sur une stèle, je ne peux entendre ni fredonner cette chanson sans sanglots, elle dit trop d’absences et de sacrifices, trop de douleurs. Mais le couplet qui dit « Ami, si tu tombes un ami sort de l'ombre à ta place. » me parle au plus profond de moi car je sais qu’on est venu chercher Mamie un mois tout juste après la mort de Stanislas pour prendre part au combat.

Nous avançons sur un chemin vers la chapelle, sous un immense  mur de meulière haut   d'au moins 10 mètres ! il cache une sorte de petit château. La chapelle abandonnée est minuscule à l’intérieur nulle croix, mais au sol, les poteaux déchiquetés, et les cercueils de bois ouvert, qui servaient à transporter les corps des fusillés pour les fosses communes des environs. Les murs ont été restaurés avec un crépis blanc, mais étrangement on a laissé des cadres de bois sur une peinture  bleue , ce bleu mat, oriental, dont on drape la vierge.  C’est en sortant que je saisie l’explication : la chapelle était couverte des graffitis des condamnés qui , au crayon de bois ou à la pointe de l'ongle ont écrit "vive la France", ou "je t'aime ma chérie" , ou encore "je meurt sans peur"... comme un dernier cri, un sursaut de dignité, un défis à la peur ! Ces mots ont été photographiés, mais la qualité est médiocre, je suis frustrée de ne pouvoir  aller y coller mon nez , chercher une trace, un mot de Stanislas ! mais nous somme retenus par une barrière de bois, j’en comprend la nécessité, l’importance de protéger ces  vestiges  émouvants, car sur le bleu du mur s’accumule en strates du désespoir  4 années  de dernières heures griffonnées. J’en frissonne.

 En face de la bâtisse,  coincé entre un talus et un autre bâtiment la cloche commémorative. Elle est très grosse, en bronze, on y a gravé les 1008 noms des fusillés de 1941 à 1944, et ajouté « à tous ceux qui n’ont pu être identifié » . nous cherchons « son » nom : Stanislas OBODA, et nous le trouvons. Il est à l’arrière, en bas de la cloche, après la date du 21 septembre 42, les noms sont classés par ordre alphabétique. Instant d’émotion, je ne peux me retenir de caresser la cloche et le gardien nous sermonne « il est interdit de toucher ! » sur le mur à coté, sont affichés quelques lettres de fusillés, celle de Manouchian à Mérimée, que je connais déjà et deux autres tout aussi émouvantes. Il y a aussi un fac-similé de l’affiche rouge. Je montre à ma fille les deux principaux compagnons de combat de mamie : Rajman et Elek. Avec eux deux, elle était leur agent de liaison, amenant sur le lieu de l’attentat armes et munitions et les récupérant après. Mais ma voix se casse, je ne vais pas plus loin dans la narration des exploit de Mamie…je ne peux pas parler d’elle en ce lieu sans ressentir  la douleur de l’absence. Alors je me tais.

Nous remontrons à pas lent jusqu’aux bâtiments principaux , une expo d’insignes ou de choses militaires sont visibles, mais je n’ai plus d’intérêts pour cela, je n’en ai d’ailleurs jamais eu, je suis une indécrottable antimilitariste. L’armée, les armes, la mort, rien de cela ne me parle. Je voudrais œuvrer pour la paix, l’amitié, la fraternité…je sais cela fait un peu…beatnik, peace and love … ben oui ! je suis une baba cool , éprise d’humanisme, et de bonnes intentions…ça ne m’empêche pas de poursuivre mes recherches historique sur mon grand père !

le ministère de la défense va prochainement mettre en place une borne multimédia sur le parcours des fusillés au Mont Valérien à Suresnes. j'ai eu l'honneur d'écrire cette chronique pour que la mémoire subsiste : les photos de l'article initial n'ont pas suvies le "copié collé" j'ignore pourquoi.

Stanislas OBODA est né le 23 avril 1908 à Blonie en Pologne à l’ouest de Varsovie.

Au début du XXeme siecle La Pologne est sous dominations étrangères entre Prusse, Autriche et Russie. Le peuple vit dans une grande misère et fuit autant qu’il peut dans d’autres pays européens voire plus loin. Le Père de Stanislas n’y échappe pas, il part en Amérique, promettant qu’à son retour il achètera un lopin de terre pour faire vivre sa femme et ses deux fils : Stanislas et Tadeusz, d’un an plus jeune. Pendant quelques temps ils recevront un peu d’argent d’Amérique, puis plus rien. La mère mourut de faim et d’épuisement, laissant ses deux enfants de 10 et 9 ans, seuls.

Bien plus tard, Stanislas apprendra que son père s’est remarié en Amérique.

Les enfants survivent en gardant des troupeaux et en faisant de menus travaux dans les fermes. Mais bien vite, ils pensent eux aussi quitter la Pologne et chercher ailleurs du travail, d’autant qu’en France on manque de bras dans les mines de charbon en particulier dans le Nord pas de Calais. C’est donc là qu’ils arrivent tous les deux.

Stanislas est un jeune homme curieux, intelligent, il apprend très vite le français, ainsi qu’à lire et à écrire; il s’initie aux valeurs de solidarité ouvrière, et lutte avec eux dans le syndicat et le Parti communiste pour de meilleurs conditions de travail.

En 1932, éclatent de  longues grèves, réprimées sévèrement par le gouvernement français d’alors. Les ouvriers étrangers grévistes sont tout simplement expulsés, en clair ils sont conduits hors des frontières, c’est ainsi que Stanislas arrive en Belgique.

Il travaillera dans les mines mais aussi sur d’autres chantiers, devenant charpentier, électricien… empruntant une fausse identité afin de rester sur le territoire belge.

A cette époque, et comme beaucoup d’ouvriers,  il loge dans un vieux wagon désaffecté. Il s’investit beaucoup auprès de la communauté polonaise fort nombreuse, qu’il aide du mieux qu’il peut. Son activité politique et syndicale se poursuit également activement.

 En 1936,  quand l’alliance fasciste voulue renverser la toute jeune République espagnole, des volontaires de tout pays se mobilisèrent pour combattre aux cotés des républicains espagnoles. Stanislas s’engagea dans les brigades internationales en décembre 1936  il fut recruté comme télégraphiste et participa aux fronts de Guadalajara, de Huesca, d’Aragon, de l’Extremadura, de Lérida et de L’Ebro dans les rangs de  la brigade Dombrowski constituée essentiellement de polonais. 

Ce que l’on sait peu, c’est que la France, avec un gouvernement du Front populaire aurait pu se porter au secours d’une République sœur ! Au lieu de ça, elle ferma les yeux et pire, quand le fascisme espagnole pris le dessus aidé en cela par l’Italie fasciste  et l’Allemagne nazie, la gendarmerie française arrêta  les brigadistes revenant d’Espagne et les  parqua dans des camps d’internement à Argeles ou à St Cyprien puis à Gurs  dans le Béarn.

Stanislas, à noté dans son agenda son arrivé à St Cyprien le 9 avril,  et son départ pour à Gurs le 21 avril 1939.

Le camp est équipé de baraques en bois qui résistent très mal aux intempéries, les conditions d’internement sont très rudes, mais les brigadistes  tous militants antifascistes et en majorité communistes s’organisent  et se disciplinent pour rendre la vie plus supportable. En particulier, un réseau d’entre aide des différentes sections communistes au niveau internationale organise l’envoi de courrier et de colis solidaires aux prisonniers.

C’est ainsi que Madeleine Delers fait la connaissance de Stanislas. Elle fait partie des jeunesses communistes à Bruxelles et écrit chaque semaine de longues lettres à son correspondant….qui tombera amoureux d’elle.

Durant l’année 1940, Stanislas s’évadera de Gurs, et partira à pied, retrouver son frère Tadeusz qui vit dans les environs de Marseille. Puis il rejoindra Paris où il retrouvera Madeleine.

 
Le 1^er mai 1941 il entre dans la Résistance dans les FTP MOI (Francs Tireurs et Partisans de la Main d’Œuvre Immigrée) grâce à ses compétences acquises en Espagne, mais aussi à Gurs  il est nommé lieutenant. Il sera chef de section, car il sait  mettre à profit son expérience pour une guerre  clandestine de  résistance  à l’occupant.

Il se marie le 8 septembre 41 à Puteaux, et deviens l’heureux papa d’une petite Nadja le 7 novembre 41. Nadia vient du mot polonais Nadzieja qui signifie « espoir ». Mais la vie est très dure, on ne peut pas se permettre de ne pas travailler, et cela se fait dans des conditions difficiles pour survivre. Il trouve un  emploi dans le Nord de la France et écrit à Madeleine :

« moj skorbie (mon trésor en polonais)

 Je suis beaucoup triste et malheureux car depuis jeudi je suis ici et je n’ai pas pu t’écrire ; ici il n’est pas beaucoup mieux que dans les maisons rue de Gurs. A Paris ils ont nous promis beaucoup de choses mais quand nous étions arrive ici ce n’est pas le même, ont doit payer notre pension 100francs par semaine, il y a pas beaucoup à manger 250gr de pain par jour, à midi un litre de soupe et le soir aussi. Nous dormons dans une petite baraque  fait très sale, pas d’éclairage, il doit y avoir des poux et d’autres bettes car il y a pas de l’eau pour se laver depuis que je suis parti de Paris je me suis pas encore lavé je suis très sale. Nous somme 36 dans petite baraque, …  »

Il est arrêté en février 1942 par la Gestapo et incarcéré à la prison de la Santé à Paris puis transféré au fort de Romainville. Torturé très certainement, il sera fusillé le 21 septembre 1942 avec 46 autres camarades à Suresnes au Mont Valérien et 66 autres  à Bordeaux. C’est la réponse des SS aux « attentats » perpétrés contre eux depuis le 11 aout : fusiller des otages parmi les prisonniers « terroristes » et de préférences des  communistes.

Comme dans le chant des partisans de J Kessel et Druon « Ami, si tu tombes un ami sort
 de l'ombre à ta place » on  est venu chercher Madeleine pour prendre sa place  dans les FTP MOI.  A cette époque on a besoin d’agents de liaison qui puissent passer inaperçu dans les rues de Paris et d’ailleurs, car la Gestapo et la Gendarmerie française contrôlent surtout les hommes, si bien qu’une femme poussant un landau n’éveille absolument pas l’attention. Madeleine utilisera donc ce moyen (voir photo) pour transporter des explosifs, des grenades, des révolvers ou des documents. Elle à rendez vous sur le lieu de l’attentat, les armes sont cachées dans le landau sous le plancher où dort sa fille.

Un jeune homme s’approche d’elle, se penche pour embrasser le bébé et prend l’arme. L’attentat antinazi terminé, le même manège se rejoue quelques rues plus loin pour récupérer les armes.  Ses deux compagnons de combat sont RAYMAN et ELEK, du groupe MANOUCHIAN de l’affiche rouge.

Elle ne sera jamais soupçonnée,  c’est pourquoi elle échappera à la rafle qui décima le groupe en 1944 et donna lieu à l’édition de cette fameuse Affiche rouge censée faire peur aux passants. Elle fut connue sous les noms de guerre : Marie, puis Catherine. Elle poursuivi son activité dans la Résistance même après la fusillade de ses compagnons et participa à la libération de Dijon.

Ainsi vécurent mes grands-parents.

Petite fille de Stanislas et Madeleine OBODA

Les photos sont toutes des photos de famille, sauf celle du camp de Gurs (vue générale) tirée du livre de Claude LAHARI GURS 1939-1945 (édition atlantica 2005)